Las dos revistas de mayor tirada del Brasil entran de
plano en la campaña presidencial. Lo que es motivo de escándalo y objeto de
crítica para las elites brasileñas, es motivo de júbilo y admiración popular.
(Preparé este texto hace unos cuatro meses, para una publicación que no se concretó, pero creo que todavía puede ser pertinente al debate sobre los rumbos de Brasil ante los horizontes que se abren con la elección de Jair Bolsonaro.) En medio de las reflexiones sobre la inserción internacional de Brasil hay una cuestión adormecida, una pregunta incómoda, pero que necesita ser hecha - incluso porque a veces una pregunta puede ser más valiosa que muchas respuestas: ¿Brasil pertenece a Occidente? En una perspectiva tradicional de los estudios de relaciones internacionales, formar parte de Occidente significaba, hasta hace algún tiempo, formar parte de un bloque geopolítico comandado por Estados Unidos, en una posición un poco clientelista que causaba aversión a un país con vocación de política exterior independiente como el Brasil. Afortunadamente esa perspectiva fue superada gradualmente después del final de la Guerra Fría, pero dejó tras de sí una cierta cautela en relación al conce...
Clásico weberiano de la sociología política brasileña del año 1958, instrumentalizado mediante lectura gramsciana en la década del ochenta del siglo pasado, Os Donos do Poder.. fue llave de fundación del PT, usado en la denuncia ética y para identificar el objeto de asalto a una vez. La lectura brasileña del s.XXI de Os Donos orientada por Olavo de Carvalho sugiere que las luchas históricas del pueblo siempre buscaron encarnar el espíritu revolucionario contra el estamento patrimonialista. Neutralizadas por la izquierda durante veinte años, el pueblo las liberó a partir de 2013 y ahora se dispone a colocarlas bajo una conducción y programa de derecha. Siguiendo nuestro enfoque emic , recuperamos nosotros también el análisis faoriano de la formación sociopolítica patrimonialista del Brasil, la tesis que presenta resulta pues indispensable para entender la revolución canarinha (...) Fabio Konder en La República Inacabada (Globo, 2007) la resume así: ...