Si el fundamento del conservadurismo moderno
necesitara ser resumido a algunas pocas contribuciones, es muy probable que las
tres siguientes bastarían: la crítica de Edmund Burke a la revolución francesa,
recuperada por Russell Kirk en Edmund
Burke - Redescubriendo un genio; la enunciación de los "diez principios
Conservadores", por el propio Russell Kirk, en La Política de la Prudencia; y el concepto de "inclinación
conservadora", acuñado por el filósofo político Michael Oakeshott. Este
tercer pensador, conocido como perfeccionista en su escritura, ha conservado
varios textos que no se publicaron. Por lo tanto, los estudiosos celebraron enormemente el descubrimiento de un manuscrito que parece contener
las semillas tanto de la idea de "inclinación conservadora" como de
los argumentos que serían expuestos en el ensayo de mayor repercusión
académica, On Human Conduct. Este manuscrito es La política de la Fe y la Política
del Escepticismo, que acaba de publicarse en Brasil por primera vez en
lengua portuguesa.
La política de la fe, en nuestros días, a menudo
parece ser más un lamento por la pérdida de la visión, y por la división
inevitable del propósito, que una celebración de la promesa cumplida. Si
queremos entender mejor por qué debería ser así, podemos empezar por aquí.
Timothy Fuller
